Μορδοβιανές εθνικές φορεσιές (φωτογραφία)

Η Αυτόνομη Δημοκρατία της Μορδοβίας βρίσκεται στην περιοχή Βόλγα-Βιάτκα. Οι αυτόχθονες πληθυσμοί που το κατοικούν είναι οι Moksha και Erzya. Μόνο το ένα τρίτο των Mordvins ζει στην αυτονομία. Τα υπόλοιπα είναι διάσπαρτα σε όλη την περιοχή του Βόλγα, τη Σιβηρία, τις περιοχές και τις δημοκρατίες της Κεντρικής Περιφέρειας.

Η Erzya και η Moksha ανήκουν στις εθνικότητες του κλάδου της Φιννο-Ουγγρικής, έχουν μητρικές γλώσσες και γραφή. Η ρωσική κουλτούρα έχει επηρεάσει όλους τους τομείς της ζωής των ανθρώπων. Τον 20ο αιώνα, η αρχική εθνική ενδυμασία υποβλήθηκε επίσης σε αφομοίωση.

Ιστορική αναφορά

Είναι γνωστό ότι στη Λίθινη Εποχή, η περιοχή της Μέσης Βόλγας κατοικούνταν από φυλές Ανδροφάγων και Τισσαγετών. Αυτοί είναι οι πρόγονοι της σύγχρονης Erzya και Moksha. Τον 12ο αιώνα, ομάδες Ρώσων πριγκίπων πραγματοποίησαν αρκετές επιθέσεις σε αυτούς τους λαούς και στη συνέχεια οι Μογγόλο-Τάταροι ρήμαξαν και λεηλάτησαν αυτά τα εδάφη και πήραν τους άνδρες στο στρατό τους.

Τον 16ο αιώνα, ο Ιβάν ο Τρομερός, κατευθυνόμενος σε στρατιωτική εκστρατεία κατά του Καζάν, υπέταξε τους Μορδοβιούς.Οι οικογένειες ευγενών ορκίστηκαν πίστη στον κυρίαρχο της Μόσχας. Ο Τσάρος Ιβάν Βασίλιεβιτς μοίρασε τα εδάφη των Μόκσαν και Ερζύων στους βογιάρους και τα μοναστήρια.

Υπήρξε αναγκαστική μεταστροφή του ντόπιου πληθυσμού στην Ορθοδοξία. Πολλοί Μορδοβιανοί εκείνη την εποχή τράπηκαν σε φυγή με τις οικογένειες και τα υπάρχοντά τους, κάνοντας ράφτινγκ κατά μήκος του Βόλγα μέχρι το κάτω μέρος του, όπου η εξουσία του τσάρου δεν εκτεινόταν. Ο πληθυσμός που παρέμεινε στην πατρογονική του επικράτεια, μαζί με τη μεταστροφή, υποβλήθηκε σε ρωσικοποίηση. Όσοι δραπέτευσαν επίσης αφομοιώθηκαν, αλλά η διαδικασία ήταν πιο αργή.

Σπουδαίος! Το 1867, ο Ρώσος πεζογράφος Melnikov-Pechersky, περιγράφοντας τη ζωή του Moksha και της Erzya, σημείωσε ότι μόνο σε ορισμένα χωριά διατηρήθηκε η γυναικεία φορεσιά της Mordovian και με την πάροδο του χρόνου βρίσκεται όλο και λιγότερο.

Χαρακτηριστικά γνωρίσματα της εθνικής φορεσιάς της Μορδοβίας

Μπορούμε να μιλήσουμε για την εθνική φορεσιά στο πλαίσιο δύο πολιτισμών: Moksha και Erzya. Ας σημειώσουμε τα χαρακτηριστικά που ενυπάρχουν στην παραδοσιακή ενδυμασία και των δύο λαών:

• Το υλικό ρούχων είναι λευκασμένος καμβάς στο σπίτι - λινό ή κάνναβη.
• κόψιμο - ίσιο τόσο για πουκάμισο (πανάρα) όσο και για εξωτερικά, αιωρούμενα λευκά ρούχα.
• φινίρισμα – μάλλινο κέντημα, το οποίο χαρακτηρίζεται από κόκκινα και μαύρα χρώματα.
• διακοσμητικά - σαλιάρες και φύλλα, με μεταλλική και χάντρες διακόσμηση.
• παπούτσια - υφαντά παπούτσια με μπαστουνάκια με onuchas και δερμάτινες μπότες με ruching.

Χαρακτηριστικά ανδρικών, γυναικείων, παιδικών κοστουμιών

Γυναίκες αυτών των εθνικοτήτων ύφαιναν καμβά και ύφασμα, από τα οποία στη συνέχεια έραβαν καθημερινά και γιορτινά καλοκαιρινά και χειμωνιάτικα ρούχα.

Οι άντρες φορούσαν ίσιο πουκάμισο και παντελόνι (πονκστ), ζωσμένο με ζώνη ή ζώνη, και όταν ο καιρός ήταν δροσερός έριχναν από πάνω ένα αιωρούμενο ρούχο από καμβά. Το φθινόπωρο ή την άνοιξη διατηρούνταν ζεστά με ένα σουμάνι - ένα σκουρόχρωμο υφασμάτινο παλτό, το χειμώνα - με ένα παλτό από δέρμα προβάτου εντυπωσιακού μήκους. Σε κρύο καιρό, ένας άντρας φορούσε καπέλο με πίλημα, αυτιά ή μαλακάι. Από τις αρχές του 20ου αιώνα κατασκευάζονταν πουκάμισα για άνδρες από εργοστασιακά υφάσματα και αγοράστηκαν καπάκια, τα οποία αντικατέστησαν τα πιληματοποιημένα καπέλα.

Η γυναικεία φορεσιά είναι πολύ όμορφη και αποτελείται από πολλά στοιχεία. Η κοπέλα άρχισε να φοράει το ντύσιμό της με ένα πουκάμισο, το οποίο είχε μια σιλουέτα που έμοιαζε με χιτώνα και σχισμές στα μπροστινά πάνελ. Το πάνχαρντ ήταν πλούσια κεντημένο στο γιακά, στα μανίκια, στο στρίφωμα. Κέντημα συνόδευε το μπροστινό μέρος του πουκαμίσου (κατά μήκος των ραφών), την πλάτη και το στήθος (σε δύο διαμήκεις ρίγες). Τις γιορτές, το ντύσιμο συμπλήρωνε ένα δεύτερο πουκάμισο - ένα ποκάι, πολύ σφιχτά κεντημένο με κεντήματα και χάντρες. Το μήκος των γυναικείων προϊόντων Moksha τους επέτρεπε μόνο να καλύπτουν ελαφρώς τα γόνατα, έτσι η φορεσιά περιελάμβανε παντελόνι από καμβά που έφτανε μέχρι τους αστραγάλους.

Οι ποδιές με ή χωρίς σαλιάρα (ακόμα και με μανίκια) αποτελούν επίσης αναπόσπαστο κομμάτι της γυναικείας φορεσιάς. Ένα αμάνικο γιλέκο φοριόταν πάνω από το πάνχαρντ και φορέθηκε ένα αιωρούμενο εξωτερικό πάνινο ρούχο, μουσκά ή ρούτσια. Όπως οι άντρες, φορούσαν παλτό σουμάν ή προβάτου. Όλα τα γυναικεία ρούχα, εκτός από τα εξωτερικά, ήταν περίπλοκα διακοσμημένα με κεντήματα και κεντημένα με χάντρες, νομίσματα και αλυσίδες.

Η κόμμωση των γυναικών και των κοριτσιών διέφερε. Όσοι δεν ήταν ακόμη παντρεμένοι φορούσαν κεφαλόδεσμο ή ειδικά καπέλα κορώνα με διακοσμητικά. Οι κυρίες της οικογένειας φορούσαν τα μαλλιά τους κάτω από μια ψηλή κωνική ή ορθογώνια κόμμωση ή φορούσαν μια κίσσα σε μορφή σκουφιού ή σκουφιού. Υπήρχαν και άλλες επιλογές - μια πετσέτα με κεντημένες άκρες και μια κορώνα κλειστή στην κορυφή.

Η παιδική στολή επαναλάμβανε όλα τα στοιχεία του ενήλικα, αλλά υπήρχαν σημαντικά λιγότερα κοσμήματα στο ντύσιμο του κοριτσιού, επειδή το κοστούμι, τόσο πλούσια διακοσμημένο, ζύγιζε επίσης εντυπωσιακά.

Με τι είναι διακοσμημένα, τι είδους παπούτσια;

Οι γυναίκες αγαπούσαν να διακοσμούνται. Όλα αυτά αντικατοπτρίζονται στο κοστούμι:

• μενταγιόν του ναού με χάντρες, χάντρες και νομίσματα προσαρτήθηκαν στην κόμμωση.
• Η διακόσμηση του μετώπου είχε φτερό κρόσσι και κεντημένη πλεξούδα.
• τα κορίτσια έκρυβαν τα μαλλιά τους κάτω από πλεξούδες από μετάξι και χάντρες.
• στα αυτιά - σκουλαρίκια και κούπες από φλοιό σημύδας καλυμμένα με υλικό με ραμμένα χρωματιστά σχέδια και χάντρες.
• τα διακοσμητικά του στήθους ήταν κατασκευασμένα από χάντρες και περιδέραια. Ιδιαίτερα όμορφα ήταν τα κολάρα με χάντρες, τα δίχτυα στο στήθος και τα διακοσμητικά στους ώμους (με βάση δύο δερμάτινες λωρίδες στις οποίες ήταν ραμμένο ένα στολίδι με σάλπιγγες, κουμπιά και αλυσίδες).
• κοσμήματα καρπού - διάφορα βραχιόλια και δαχτυλίδια.
• Η περιοχή της μέσης ήταν διακοσμημένη με κεντημένα λουλούδια, κουμπιά, πλεξούδες, χάντρες, μάλλινο κρόσσι, χάλκινες αλυσίδες, νομίσματα και κοχύλια.
• Από τη ζώνη κρεμάστηκαν ζευγαρωμένα μενταγιόν αποτελούμενα από μεταλλικό σκελετό και χάλκινο σύρμα σε πολλές σειρές. Σε αυτά προσαρμόστηκαν μάρκες, κοχύλια, νομίσματα, καμπάνες και μεταξωτό κρόσσι. Στη ζώνη μπήκαν κεντημένες πετσέτες μέσης.

Ας σημειώσουμε τα κύρια σημεία σχετικά με τα εθνικά παπούτσια Moksha και Erzya:

1. Παραδοσιακά, οι Μορντβίνοι φορούσαν παπούτσια από φλαμουριά ή φτελιά με λοξή ύφανση.
2. Οι δερμάτινες μπότες ήταν μια εορταστική επιλογή υποδημάτων. Διακρίνονταν από τις μανσέτες, τα αιχμηρά δάχτυλα των ποδιών και τα ογκώδη τακούνια.
3. χειμερινά παπούτσια - μπότες από τσόχα.
4. Τα περιτυλίγματα ποδιών τυλίγονταν γύρω από τα γυμνά πόδια: τα κάτω - στα πόδια, τα πάνω - στις γάμπες.
5. Τα Onuchi - λευκά ή μαύρα - τυλίγονταν πάνω από τα πόδια όταν ο καιρός ήταν δροσερό, και στις διακοπές - κόκκινο με χρωματιστές ρίγες υφάσματος.

Αναφορά. Στις παραδόσεις του λαού, οι γυναίκες με ίσια, ίσια και γεμάτα πόδια θεωρούνται καλλονές.Τα Onuchi, εκτός από την κύρια λειτουργία - μόνωση, σχεδιάστηκαν με ακρίβεια για να κάνουν ένα ιδανικό από τα πόδια κάθε γυναίκας.

Μοντέρνα φορεσιά Mordvin

Τις τελευταίες δεκαετίες, υπάρχει μια αναβίωση της λαϊκής φορεσιάς στη Μορδοβία.. Φοριέται για τελετές, εθνικές εορτές, συναυλίες και ορισμένες επίσημες εκδηλώσεις. Ένας από τους αγώνες του Παγκοσμίου Κυπέλλου FIFA 2018 σημαδεύτηκε στο Σαράνσκ με καρναβαλική πομπή, όπου συμμετείχαν κάτοικοι της πόλης με παραδοσιακά Μορδοβιανά ρούχα.

Οι μαθητές της Σχολής Τέχνης του Σαράνσκ, εμπνευσμένοι από εθνικά μοτίβα τεχνών και χειροτεχνίας, προωθούν την ένταξή τους σε καθημερινά ή εορταστικά ρούχα. Στα μαθήματα και τις διπλωματικές εργασίες τους χρησιμοποιούν στοιχεία κοπής και κεντήματος αρχαίων φορεσιών, δημιουργώντας μοντέρνα ρούχα σε έθνο στυλ. Τα αποτελέσματα είναι πολύ επιτυχημένες και φρέσκες εικόνες.